lunes, 12 de febrero de 2018

EL TROGLODITISME A LA VALL DE VALDERREDIBLE (CANTÀBRIA)


EL TROGLODITISME A LA VALL DE VALDERREDIBLE (CANTÀBRIA)


LA VALL DE VALDERREDIBLE

Valderredible és el municipi més meridional de la comunitat de Cantàbria i està envoltat per poblacions pertanyents a Burgos i Palència, que són de Castella i Lleó. Té 304 km², és el municipi més extens de Cantàbria i el creua el riu Ebre. 
La capital del terme és la localitat de Polientes.
L’accés el podem efectuar per la carretera N-623 de Burgos a Santander o bé per l’autovia A-67 de Palència a Reinosa, nosaltres ho fem a través d’aquesta darrera opció, així doncs, a l’alçada de Quintanilla de las Torres seguim la carretera CA-273 que travessa la vall i ens permet visitar i gaudir de diverses coves amb esglésies rupestres i de gran nombre de necròpolis, el primer poble que trobem és Cezura i el següent San Andrés de Valdelomar on efectuem la primera parada. 

 

 
Coves del costat del Cuevatón

EL CUEVATÓN. SAN ANDRÉS DE VALDELOMAR
De Cezura cal agafar la carretera PP-6301 que du cap a Helecha de Valdivia i la turística Cueva de los Franceses, als pocs metres podem aparcar ja que des de la carretera veiem la cova al costat dret.
Un sender molt ben indicat du a través del bosc cap a la primera terrassa de la històrica muntanya de Bernorio on ja hi van habitar els ibers i els celtes i més tard fou fortificada pels càntabres, estem a uns 900 metres d’altitud.
De seguida arribem a la gran cova -el Cuevatón – excavada en gres, de planta gairebé triangular. Veiem que la cova natural ha estat modificada pels diversos eremites que hi van viure i va condicionar l’interior. Per l’exterior i a la part superior es veuen dues laures o eremitoris penjats, degut a aquestes modificacions la seva interpretació és entre dubtosa i problemàtica.
Hom situa el conjunt en època alt medieval.
 


                                                          El Cuevatón
 
 
PEÑA HORACADA. SAN MARTÍN DE VALDELOMAR
Seguim carretera endavant i a cosa de 1,5 km arribem a la població i a uns 300 metres al sud-est del poble, trobem el camí senyalitzat que du cap a la cova.
Es tracta d’una cavitat engrandida de forma artificial que va servir d’eremitori alt-medieval. Per les parets hi ha diverses mostres de gravats.
 
 
 
 
 

                                                              Peña Horacada
 
 
ESGLÉSIA RUPESTRE DE SANTA MARIA DE VALVERDE
A menys d’un quilòmetre trobem el Centre d’Interpretació de l’art rupestre de Valderredible, visita del tot recomanable i l’església de Santa Maria de Valverde.
L’església encara fa de parròquia i té un horari de visites, per a més informació cal consultar la pag. web www.turismodecantabria.com.
 
Es tracta d’un edifici d’origen romànic excavat en dos períodes, el primer va ser el que ara és el baptisteri i desprès la resta de l’església. Al llarg dels segles s’han fet diverses modificacions, canvis i ampliacions, darrerament inclús havia estat pintada, encara s’observen tons verd i vermellosos. A l’any 2004 es va efectuar una important remodelació exterior. Quant hi vaig anar a finals dels anys vuitanta, l’aspecte era força diferent, el centre d’interpretació no hi era i en el seu lloc hi havia un bar que tenien la clau del temple i t’acompanyaven a visitar-lo.
L’edifici té unes dimensions importants, el sostre arriba a una altura de 3,21 metres. Per les troballes de diversos fragments de ceràmica es creu que l’església ja tenia activitat en els segles VIII i IX. En època visigoda va ser un important centre de pelegrinatge.
En la roca de damunt de l’església hi ha una necròpoli de tombes antropomorfes excavades al sòl. Dins de la nau també hi ha sepultures.
 
 
 
 


                                                           Fotos G. Aymamí
Aspecte de Santa Mª de Valverde a l'any 1994 i en l'actualitat.

 
 
 
 
 
 


 

 

 

 

 



EL TROGLODITISME A LA VALL DE VALDERREDIBLE (CANTÀBRIA)

LA PEÑOTA. SUSILLA

Continuem carretera endavant en direcció a Polientes i, a uns 6 km de Santa Maria de Valverde i 500 metres abans d’arribar al petit nucli de Susilla trobem a l’esquerra un ample camí que ens pocs metres du cap a una penya –la Peñota- on en la part superior hi ha el que resta dels fonaments excavats en la roca de l’antiga església de Santa Maria de Peñota, considerada semi rupestre, que tenia unes dimensions de 11 metres de llargada per 5,50 m d’amplada, de la qual només queda una part de l’arrencada dels murs. Aquesta església fou destruïda durant la Guerra Civil -sobre aquest conjunt rupestre hi ha diverses trinxeres- i les pedres van ser aprofitades per arranjar algunes cases de la vila.
Al costat de l’església hi ha una necròpoli d’una cinquantena de tombes antropomorfes excavades en la roca. També hi ha, a la part inferior de les sepultures, un gravat rupestre del qual s’ignora el seu significat.
Seguint el  camí cap a l’esquerra arribarem al poble, es tracta d’un tram d’un camí ral on encara es conserven les roderes dels carros que hi transitaven, no gaire lluny hi ha un abeurador que segurament era el brollador que subministraria l’aigua a l’antic poblat que hi havia al peu de la penya i del qual no en queda cap rastre.
Es tracta d’un interessant conjunt alto-medieval.


                                           La Peñota, restes de l'església
                                                La Peñota. Necròpoli

SAN PANTALEÓN. LA PUENTE DEL VALLE

A uns 12 km més endavant, sempre seguint la carretera en direcció a Polientes, que és la capital de la vall de Valderredible, trobem el bonic poblet de la Puente del Valle, escrit així, amb l’article femení al davant, ja que en època medieval es denominaven en femení les passeres fetes de fusta i en masculí els ponts de pedra, cosa que aquí es conserva rememorant temps pretèrits.
Es tracta d’un poble petit de pocs carrers, en l’antiga casa rectoral,  al costat de l’església de Sant Roc i Santa Maria, hi ha el Centre d’Interpretació de la pedra seca.
En arribar al poble tenim que anar en direcció a Quintanilla de An, creuar l’Ebre i el barri d’Allende fins arribar a un cruïlla on cal aparcar, a la dreta surt un camí que en cosa de 100 metres du cap a la penya de San Pantaleón, tot i així trobem forces indicacions per arribar-hi.      
En la part superior de la roca hi ha la planta rectangular d’una església semi rupestre.
A redós de la penya hi ha diverses tombes, la majoria de forma  antropomorfa, excavades en la roca del sòl, també hi ha alguns exemplars de sepultures en coves excavades en el vessant del turó, una d’elles presenta la boca d’accés rematada amb un arc de mig punt.  
La necròpoli és força extensa, possiblement hi ha més de cent tombes de totes mides, des de infantils fins adults.
Es tracta d’un jaciment que avarca des de la prehistòria fins a l’època medieval, moment del màxim esplendor del desaparegut poblat.

                                                           San Pantaleón. Tomba
                                                           San Pantaleón, Necròpoli

                                                   San Pantaleón. Tombes en coves


SANTA EULÀLIA. CAMPO DE EBRO 

Uns 3 km separen la Puente del Valle de Campo de Ebro, aquí cal deixar el cotxe a la carretera i anar cap a la part del darrera de l’església parroquial on trobem l’església rupestre dedicada a Santa Eulàlia excavada en un promontori rocós de gres.
L’edifici és petit, tot i que és tancat per una finestra podem veure l’interior abastament. L’església durant molts anys va ser emprada com escola, com a casa del “concejo” i també va ser refugi durant la Guerra Civil, presenta bon estat de conservació encara que pel sostre i per les parets estan brutes de sutge. Es diu que durant un temps hi van viure uns gitanos. Algunes pedres del sòl van ser aixecades en la recerca de “tresors”.    
La porta d’entrada ha estat remodelada, té una sola nau i absis amb planta de ferradura. Per la seva factura aquesta església es situa llur funcionament a finals de l’època visigoda.   
Cal destacar que és l’única església rupestre de la zona que no té tombes al seu costat.


 
                                           Santa Eulàlia. Campo de Ebro - Fotos G. Aymamí
 
SAN CIPRIANO. CADALSO
A uns 7 km. de Polientes, poble que ostenta la capitalitat de la vall de Valderredible, trobem Cadalso, on al costat mateix de la carretera veiem l‘església rupestre dedicada a “Sant Cipriano”.
Es tracta d’un edifici d’una sola nau de planta rectangular, coberta per una volta imperfecta, apuntada en algun tram, amb una alçada mitjana d’uns dos metres. A la capçalera té un absis trapezoïdal, gairebé rectangular, també cobert amb una volta imperfecta. Per l’exterior es veu la porta amb arc de mig punt i dues petites finestres. Encara s’utilitza com a parròquia.
A sobre de la penya on està excavada l’església hi ha tres tombes, també excavades en la roca, pel que es veu n’hi havia més que foren destruïdes en ampliar la carretera que passa a pocs metres pel davant de l’edifici.


 
 

Al damunt de l’església hi havia un campanar d’espadanya que fou suprimit sobre l’any 1970, aleshores es col·locà un nou campanaret a terra a prop de l’església que en la reforma efectuada el 2003 es substituí per una nova espadanya que s’ubicà al costat oest, a pocs metres de l’edifici.
 
SAN ACISCLO i SANTA VICTORIA. ARROYUELOS
De Cadalso a Arroyuelos només hi ha 3 km seguint la carretera CA-275, una vegada arribats al poble cal travessar el petit nucli urbà i dirigir-se cap a la part de dalt, cap el barri del Soto, on trobem, degudament senyalitzada, aquesta magnifica església rupestre.
Ens trobem al davant d’una església de dues plantes, a la zona només n’hi ha dues més, la d’Olleros de Pisuerga i la de Presillas de Bricia.
La planta inferior té dues naus, la principal es tanca amb un absis de ferradura i l’altre amb un absis que allarga la nau cap a un costat rematat amb una circumferència irregular. L’arc triomfal també és de ferradura.
Cal fer esment d’un gran pilar de secció quadrada que separa els dos espais. Per uns graons excavats a la roca accedim al pis superior, des d’una mena de cor o tribuna podem veure a sota nostre la planta baixa de l’església.
A l’exterior hi ha una petita necròpoli amb tombes excavades en la roca, antropomorfes i de banyera.




 
 
SAN MIGUEL. PRESILLAS DE BRICIA (BURGOS)
Tot i pertànyer a la província de Burgos, degut a la proximitat amb les esglésies rupestres de la vall de Valderredible he cregut que s’havia d’incloure en aquesta relació.
A uns 3 km d’Arroyuelos trobem el petit llogaret de Presillas i als afores, a cosa d’un quilòmetre, enmig d’un bosc veiem un aflorament rocós on s’ha excavat aquesta església. El camí està degudament senyalitzat.
Es tracta d’un magnífic exemplar de dues plantes, l’entrada està tancada, però al costat hi ha una escala per on podem enfilar-nos cap el primer pis i des d’allí baixar cap a la planta inferior.
A la planta baixa hi ha tres petites naus amb els corresponents absis de reduïdes dimensions, a la nau central hi ha un gran pilar, aquests espai es  pot contemplar abastament des de la tribuna del primer pis.




                                                       Cueva Vieja
A l’esquerra de l’església i formant part de la mateix penya hi ha l’anomenada “ Cueva Vieja  que presenta la planta de forma quadrangular amb les cantoneres arrodonides. Com que està a un nivell elevat del sòl,  l’accés es fa mitjançant uns graons excavats a la roca. A l’interior hi ha moltes creus gravades a la roca.
ESGLÉSIA DEL TOBAZO. VILLAESCUSA DE EBRO  
Tornem cap a Arroyuelos i seguim la carretera CA-275 cap a Villaescusa de Ebro, aquí és on el riu abandona Cantàbria camí de la “meseta” de Castella. En total des de Presillas hi ha cosa d’uns 6 km.
En arribar a la petita vila cal aparcar el vehicle i seguir les indicacions cap el Tobazo, que és una cascada que es pot veure abans d’arribar al poble. El camí es converteix en un corriol que va guanyant alçada, des del que es gaudeix d’unes vistes esplèndides sobre la vall per on discorre plàcidament el riu Ebre.
En cosa d’una mitja hora de camí arribem a tres coves excavades en la tova calcària, només la central presenta mostres d’haver estat emprada amb finalitats litúrgiques. Poden veure una creu gravada a la paret, en el lloc on deuria d’haver l’altar. També s’observa la part que correspondria a l’absis. Hom la data d’aquesta església rupestre d’època visigoda, sobre el segle VII.
Aquesta cova comunica, mitjançant passadissos naturals amb les dues cavitats del costat. També hi ha alguna tomba excavada al sòl.
És del tot recomanable seguir el camí que puja fins el capdamunt de la cascada on hi ha la surgència que proporciona el cabal que ha format tot aquest conjunt tan espectacular.
 
 
 
 

                                                       Surgència del Tobazo
Topografies extretes del llibre: "Iglesias rupestres; Olleros de Pisuerga y otras de su entorno" de Gonzalo Alcalde Crespo. (2015) 
 
 
 
 
 

 
 
 
 












 
                                                
                    
 



      
 
 





 
 










 

 

 

 
 

 
 
 
 

 

 
 

 

 
 
 
 

 

 

 
 
 
 
 






 
 
 

 



sábado, 10 de febrero de 2018

ELS EREMITORIS DEL BURGAL. (ESCALÓ) LA GUINGUETA D’ÀNEU (PALLARS SOBIRÀ)

 



ELS EREMITORIS DEL BURGAL. (ESCALÓ) LA GUINGUETA D’ÀNEU (PALLARS SOBIRÀ)

Situació:
En la carretera C-13, entre Llavorsí i Esterri d’Àneu, trobem el poble d’Escaló que pertany al municipi de la Guingueta d’Àneu.
A l’altre costat del riu Noguera Pallaresa, i enfront del poble, es troba el monestir de Sant Pere del Burgal, per arribar-hi car seguir un camí senyalitzat que surt de la vila i que en cosa d’uns 25 minuts a peu recorrem els 2 km de distància, amb un escàs desnivell.
Abans d’arribar al monestir podem veure els eremitoris a la paret d’un petit cingle de pissarra. 

Descripció:  
Un rètol ens explica que es tracta d’unes coves artificials, d’accés dificultós, [a la primera cova s’hi arriba bé] situades al cingle del pla on s’assenta el monestir. Probablement siguin l’origen de la primera comunitat monàstica de Burgal, en un moment històric anterior a l’any 859, quan a Burgal ja existia una comunitat monàstica, plenament establerta, sota el govern de l’abat Deligat, primer abat conegut de Burgal.

                                                      Eremitoris del Burgal       

Albert Fábrega i Enfedaque en el seu treball “Dues noves “coves de forn” al Bages” publicat a la revista Dovella 2004 diu el següent “...el recinte monàstic esta edificat sobre uns cingles de pissarra, en els quals hi ha excavades dues coves. La inferior sembla certament un recinte eremític i és I‘únic cas que sabem a Catalunya en que aquestes coves artificials s'associen de forma clara amb un monestir, de manera que I ‘evolució dels ermitans als monjos es fa aquí físicament evident. Tot i tractar-se de coves artificials excavades en la roca, no són coves de forn, ni per la seva forma ni pel fet de tenir I ‘entrada a nivell del sòl.
Fins i tot aquestes coves podrien ser contemporànies del monestir, ja que en un cert moment, l'església, per evitar el descontrol dels ermitans, va establir que només podrien fer vida eremítica aquells que prèviament haguessin demostrat la seva ortodòxia passant per un monestir.”


                                                 Monestir de Sant Pere del Burgal

El Monestir de Sant Pere de Burgal
Es tracta d’un monestir benedictí del segle XII, que ja surt esmentat per primer cop en un precepte del comte Ramon I de Tolosa de l’any 859.
Cal destacar que al Museu Nacional d’Art de Catalunya es conserven un valuós conjunt de decoració mural que es situa entre els segles XI i XII.
En el monestir hi ha excel·lents còpies d’aquests pintures.
Desprès de donar un tomb pel monestir, en arribar al poble, es del tot recomanable fer una passejada per aquesta vila closa, endinsar-nos pels seus carrers medievals i arribar fins a la torre de guaita.

                                                          Escaló         Fotos : G. Aymamí



miércoles, 7 de febrero de 2018

ESPLUGA DE CORDES – ODÈN (SOLSONÈS)

 
 

ESPLUGA DE CORDES – ODÈN (SOLSONÈS)

Situació:
A 3,4 km de Llinars en direcció a Alinyà, al límit amb la comarca de l’Alt Urgell, hi ha el coll de Boix (1300 m), d’aquí surt una pista de terra que en 1,9 km du cap a la cova. S’ hi anem caminant trigarem uns trenta minuts.
Quan arribem a un revolt molt tancat, on la pista s’eixampla, ja veiem la cinglera amb la cova a sota.
Descripció:
Es tracta d’un gran abalmament d’uns 60 metres de llargada per uns 5 de
fondària, orientat al sud. Es pot veure la cleda pel bestiar, una barraca de
pedra seca amb la teulada de fusta i com a nota curiosa hi ha un carro i un
trill de ferro.  
Cavitat utilitzada pels contrabandistes. Es diu que en aquest punt es feia el relleu per transportar les mercaderies que, procedent d’Andorra, generalment feien cap a Solsona.

Dades extretes de:
Llibre:
“D’excursió per les coves de Catalunya” de Gener Aymamí i Domingo. La Butxaca de Muntanya. Barcelona. 2003
Articles:
“El trogloditisme a la comarca del Solsonès. Apunts” de Gener Aymamí. Revista Dovella núm. 119 Centre d’Estudis del Bages. Manresa. 2016.   
“Espluga de Cordes” de Salvador Codina. Revista Corriol 178. CE Solsonès.
2014
Topografia extreta de: www.espeleoindex.com
 



                                                                       Fotos: G. Aymamí
Codina, Salvador.(2014).-”Espluga de Cordes”. Corriol (178):14. CE Solsonès.Codina, Salvador.(2014).-”Espluga de Cordes”. Corriol (178):14. CE Solsonès.


lunes, 5 de febrero de 2018

EXCURSIONS PER LA HISTÒRIA DE CATALUNYA

EXCURSIONS PER LA HISTÒRIA DE CATALUNYA
19 itineraris a peu
Gener Aymamí i Domingo
Cossetània edicions. Valls 2011
22 x 12 cm 165 pàg.
Recull d’itineraris que recorren llocs on van succeir esdeveniments i episodis de la nostra història.  

LES COVES DE LA CINGLERA DE LA ROCA DE CANALDA. ODÈN (SOLSONÈS)


LES COVES DE LA CINGLERA DE LA ROCA DE CANALDA. ODÈN (SOLSONÈS)

Situació:
El punt de partida és el coll de Jou, cruïlla de carreteres, la LV-4241B que hi arriba des de Solsona per Lladurs i la LV-4241 que arriba des de Berga i Sant Llorenç de Morunys i que es dirigeix, ara com L-401, cap a Odèn, Cambrils i Organyà.
Un cop situats a coll de Jou, cal seguir aquesta darrera carretera en direcció a Odèn i en cosa d’uns 5 km., desprès d’haver deixat a l’esquerra el trencall de Canalda, es troba una pista transversal, de terra, en aquest punt cal aparcar el vehicle, per l’esquerra duu cap a la casa Nova, nosaltres seguirem la de la dreta que es dirigeix cap a la Roca de Canalda que veiem al davant nostre.
Itinerari: 
00,00 Comencem a caminar per la pista (1260 m) barrada el pas als vehicles, en lleugera pujada.
00,13  Cal deixar la pista per seguir per un corriol que surt a l’esquerra i que ens acosta cap el cingle conglomerat de la roca de Canalda.
00,17 Coves dels Moros, (1420 m) grupet de cavitats enlairades uns 20 metres per sobre el camí, són de difícil accés, s’hi arriba per un pas equipat amb cordes i cable. Tot i que és un pas curt, és del tot obligatori l’equip de vies ferrades. Abans  per accedir-hi s’utilitzaven escales de cordes les quals, un cop recollides des de dalt, deixaven a la cavitat molt protegida defensivament. Estàn unides lateralment. El punt més fondo es troba a 11 metres de la boca. Hi ha les restes d'unes parets frontals que estaven destinades a resguardar la cambra
Per l’exterior es comuniquen per un passadís protegit per una barana de pedra. Aquí es troba la font del Clot que proveïa d’aigua als habitants.
Foren ocupades en època medieval, però, malgrat el topònim, no les habitaren els moros, ni foren el darrer refugi dels cristians, segons tradició popular. Al Museu Diocesà de Solsona hi ha materials arqueològics procedents d’aquestes cavitats.
Continuem el sender a peu de roca.
00,22 Espluga Melera, 1396(1396 m) conjunt de tres petites coves sense cap edificació, utilitzades pels ramats.
Prosseguim el mateix camí que portàvem.

 
00,35 Espluga de Ca l’Andreu, de l’edifici tan sols s’en conserven algunes parets i la porta. Tot i que hem llegit que “no fa massa anys encara era habitada” suposo que com a mínim d’això deu de fer més de tres dècades.
 
Tant aquesta balma com les properes que hi ha al llarg de la cinglera, amb restes de construccions, presenten el sostre fumat i han estat emprades darrerament per a recer del bestiar. 
00,38 Balma de Cal Cavallol (1393 m) antigament era coneguda com cal Llop, desprès com cova de la Fada i finalment com espluga de Ca la Rita per ser aquesta senyora, Rita Montada i LLena,que era filla de Ca l’Arrat del Planellot, d’Odèn, la darrera habitant de la casa que la ocupà, durant molts anys, fins que als anys vuitanta, en ser ella molt gran, ja tenia més de vuitanta anys, se’n va anar a viure amb la seva família a Solsona, va morir el 1994 a l’edat de 98 anys.
De la Rita es diu que només havia pogut anar un dia a l’escola, ja que se’n tenia que ocupar del ramat, però el que la van conèixer diuen que era una dona molt intel·ligent. 
Es tracta d’una excepcional edificació troglodita que es conserva en perfecte estat, te planta baixa i pis.
 
La construcció sembla datar de finals del segle XVIII tot i que hi ha hagut diverses reformes, al llindar de la porta hi ha la data de 1819, adossat a la façana te un forn de pa, amb la data de 1879, un estable i al damunt d’aquest un galliner.
La porta està tancada amb un cadenat i cal respectar-ho, es tracta, no ho oblidem, d’una propietat privada.
Gairebé a tocar de la casa hi ha altres balmes emprades pels remats que també presenten el sostre fumat, tanmateix en una raconada hi trobem una font i la cisterna que aprofita l’aigua del sostre, si hi afegim que en l’ample replà hi havia l’era i un petit hortet amb arbres fruiters, hortalisses i verdures, ens podem adonar de la importància d’aquest indret i de la ubicació de l’edificació. 
Es pot observar, en la paret del cingle, el lloc que s’utilitzà com a pedrera per a bastir les edificacions.
Extret del llibre “Excursions per la història de Catalunya” de Gener Aymamí i Domingo. Cossetània edicions. Valls 2011.
 


Juny de 1984 amb la Rita. Filant a la porta de casa amb el gos Dan. Autora: Carme Tarrés.
Fotos extretes de: kanavita.blogspot.com
Topografies extretes de: www.espeleoindex.com
Fotos G. Aymamí
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

viernes, 2 de febrero de 2018

ELS CLOTS DE SANT JULIÀ. FORALLAC (BAIX EMPORDÀ)


ELS CLOTS DE SANT JULIÀ. FORALLAC (BAIX EMPORDÀ)

Situació:
De Vullpellac, cal anar cap a l'agregat de Canapost. Sortint de la vila cal agafar el primer trencall que trobem a la dreta, seguim les marques del GR 92, i després d'uns 1,3 quilòmetres, cal seguir a l'esquerra, en direcció al bosc, on arribem a la zona dels Clots. Trobem rètols indicatius.
Descripció:
Els pous o clots, que donen nom al lloc, són antigues pedreres que foren explotades des del sègle VI a c. Fins a l’època medieval, que formen un conjunt de grans cavitats, tallades a la roca natural sorrenca, que proporcionen al paisatge una peculiaritat molt interessant.
Es tracta d'uns dels pocs exemplars d'aquest tipus que hi ha a Catalunya.




 

El conjunt arqueològic està format per uns 20 forats que ocupen una extensió aproximada d’un km quadrat, alguns arriben fins els 10 m de profunditat.
Un dels punts més característics i interessants del conjunt és l’anomenat Tron de la Reina, que es tracta d’un bloc de pedra, que té la forma d'un quart d'esfera, buidat i treballat. A  l'interior, que és allisat, hi ha una creu gravada amb peanya triangular de 7x4 cm, cosa que fa pensar als investigadors que es tracti d’una capella paleocristiana.
A l fons hi ha una obertura que, tot i que un arbre l'ha trencat, recorda la d'una finestra; tot el conjunt pren l'aspecte d'absis o capelleta, orientada a llevant, que mesura 2,45 m d'amplada, 2 d’alçada i 1,90 de fondària.
El conjunt ha estat declarat bé d’interès nacional el 2013.





 
Breus notes històriques:
Sembla que, malgrat sempre s'ha esmentat com una església eremítica  medieval, segons uns estudiosos, originàriament havia estat una cova sepulcral artificial orientada al sud; més tard, els picapedrers van escapçar la cova per la meitat, tot deixant únicament un sector per a aixopluc. Altres estudis indiquen que el que ara veiem  devia ser la part de l'absis troglodític d'una esglesiola de la qual, en l'actualitat, ha desaparegut la nau.
Tot i que no s'ha emprat cap cavitat, sinó que s'ha procedit a buidar una roca per tal d'utilitzar-la com a capella, val la pena fer-ne esment, ja que creiem  que estem  al davant d'un indret força excepcional, al qual li cal un treball arqueològic adient, que ens podria aportar més dades sobre l’habitat d'aquests paratges, que són ben interessants si tenim en compte que per aquí passava un tram del ramal de l'antic camí d'Empúries, molt important en èpoques romana i medieval.
Tanmateix, pels voltants hi ha possibles restes d'habitatges rupestres.

Extret de: “Itineraris per les esglésies i els eremitoris rupestres de Catalunya”, de Gener Aymamí. Rafael Dalmau, Editor. Barcelona 2014
 

viernes, 26 de enero de 2018

SANT MIQUEL DE LA ROCA. CRESPIÀ (PLA DE L’ESTANY)


SANT MIQUEL DE LA ROCA. CRESPIÀ (PLA DE L’ESTANY)

Situació:
En arribar a Crespià un rètol a la carretera ja ens indica el camí a seguir. Amb vehicle s’hi pot arribar fins molt a prop.
Si decidim anar-hi caminant cal anar fins el final del carrer Major i d’aquí  seguir el carrer de la Coma, desprès d’unes masies cal girar cap a la dreta, hi ha un indicador, en un proper trencall cal anar cap a l’esquerra, tot seguint una pista cimentada; més endavant, en ser en un dipòsit d’aigua el camí gira cap a l’esquerra i en la propera bifurcació que es troba cal anar cap a la dreta, pel camí que puja lleugerament.
Quan el camí creua uns camps de conreu – fins aquí es pot arribar en cotxe - es deixa la pista i es continua per un corriol que surt a l’esquerra, hi ha un indicador, arribant tot seguit a les runes de l’esglesiola romànica de Sant Bartomeu, fins aquí haurem emprat 20 minuts.

Ruines de Sant Bartomeu
 
 
                                       Central elèctrica de Martís al riu Fluvià

Ara cal prosseguir per un corriol que davalla per la cinglera, que uns metres més endavant està gairebé penjat i protegit amb una barana de ferro, col·locada a l’any 1983, i que en 5 minuts duu a la cavitat que es troba en la part alta del cingle de la Roca de Castellar, a uns 170 metres sobre el riu Fluvià i dominant el pintoresc paratge de la presa i la central elèctrica de Martís, pertanyent al veí terme d’Esponellà.

Descripció:
Es tracta d’una balma que s’ha modificat, arranjat i terraplenat el sòl, per tal de poder-hi bastir el santuari.
Per la porta, situada al costat del migdia s’accedeix a una gran estança, en el sostre s’observen les empremtes de l’encanyissat, a un costat hi ha la cisterna que aprofitava l’aigua de la pluja, al costat oest hi ha una finestra que correspondria al primer pis i un esvoranc de la paret amaga la finestra de la planta.
Una arcada gòtica apuntada separa aquesta sala d’una altra més petita on s’observen dues finestres corresponents a la planta i al pis. 
 
 
 
 
Al final d’aquesta segona sala hi ha una petita coveta excavada a la paret que alguns estudiosos esmenten com un possible amagatall o eremitori dins de l’ermita, cosa que pel seu aspecte i dimensions, no indueix a aquesta funció, més aviat li atribuïm com a lloc destinat a fornícula o armari.
D’una tercera nau, de reduïdes dimensions en resten pocs vestigis.
La construcció data de finals del segle XIII, encara que hi ha restes que podrien pertànyer a mitjans del segle XII. 
 
 
 
Breus notes històriques:
Tot sembla apuntar que fou un lloc de culte eremític, per la qual cosa caldria remuntar-se els segles VIII-IX.
Figura en documents dels anys 871, 1131, 1193,1196,1214, 1215 i 1220, en aquest darrer ja s’anomena “ Santi Michaelis de Rupe de Castellar, val de Portel” . En un document del 24 de abril de 1220, Bernat de Santacoloma féu donació a l’església de Sant Miquel de la Roca al dret d’aigües del Fluvià, amb els monars, aqüeductes i aiguadeixos de l’indret.
A partir de la primera meitat del segle XIV el santuari començà a entrar en decadència.
En el camí d’accés a la cavitat es pot veure en la paret del cingle una sèrie de forats destinats a bigues per sostenir el sostre d’habitacles o rústegues talaies, que hom relaciona amb l’assentament medieval del Portell situat en el planell rocós que hi ha sobre Sant Miquel.
Com a cosa curiosa cal comentar que a l’any 1988 dins d’aquest ermitatge troglodític s’hi celebrà un concert.
Extret del llibre “Itineraris per les esglésies i els eremitoris rupestres de Catalunya” de Gener Aymamí. Rafael Dalmau Editor. Barcelona. 2014
 Fotos G. Aymamí
Topografia publicada a geb.cat