lunes, 28 de agosto de 2017

SANTA AGNÈS DEL MUNT. MATADEPERA (VALLÈS OCCIDENTAL)

Entrada al recinte
 Interior cova
Església
SANTA AGNÈS DEL MUNT. MATADEPERA (VALLÈS OCCIDENTAL) 
Situació: Es troba dins del Parc Natural de Sant Llorenç del Munt, a mig aire de la canal homònima, a uns 800 m d'altitud. S'hi pot accedir per la conca del riu Ripoll a través de la vall de Mur, passant pel costat de la masia del Dalmau  i pujant  la canal fins a  la ermita. Aquest trajecte dura uns quaranta minuts. S'hi arriba per la carretera de Sabadell a Sant Llorenç Savall.
També s'hi pot anar des del  cim  de  la Mola de Sant Llorenç, seguint el camí que duu cap el monòlit de la cova del Drac, al costat del qual es troba la canal de Santa Agnès, que cal davallar. Hom pot accedir a la Mola des de la urbanització Cavall Bernat de Matadepera o, en una bonica excursió, des de el coll d'Estenalles, a la carretera de Terrassa a Manresa per Mura i Talamanca.
Descripció: És un dels llocs més curiosos i interessants del massís de  Sant  Llorenç  del  Munt,  ja  que  es  tracta  d'una  cavitat  on,  a més, de trobar-hi les ruïnes del que fou un antic convent, podem observar, dins de l'anomenada cova de les Piques, un conjunt de piques naturals, gours, que generalment estan plenes d'aigua.
Es poden observar, encara, la porta d'accés al recinte, l'habitacle destinat als ermitans que tenia tres pisos, així com  el que resta de la capella que es va bastir sota la balma.
 Interior església
 Fotos G. Aymamí
Cova de les Piques
Breus notes històriques: Encara que possiblement les cavitats ja foren emprades en èpoques força reculades, de l'any 1329 es troba documentada, en una permuta de terres, la coma de Santa Agnès. Tot apunta que la construcció de l’església data de les darreries del segle XIII o de principis del XIV.
L'indret fou ocupat pels donats, que eren homes i dones que voluntàriament es «donaven» al servei de la comunitat benedictina del veí monestir de Sant Llorenç del Munt. Sembla que només hi residien dones, encara que més tard fou habitat per ermitans.
A l’entrada del recinte hi havia una pedra amb un escut esculpit que deuria de correspondre a l’abat Pere de Sant Joan que restaurà el recinte, duia gravada la data de 1595 i dues graelles símbol de Sant Llorenç. La pedra va desaparèixer a meitats de del segle XX.
En el segle XVI s'hi efectuaren obres de reforma importants i durant els segles XVII i XVIII l'ermita va viure el període de major esplendor, ja que eren molts els habitants dels pobles veïns que hi pujaven; en aquella època la capella lluïa diversos ornaments, imatges i retaules. L'indret fou habitat  fins al 1809, quan les tropes napoleòniques van saquejar el monestir de Sant Llorenç del Munt, començà així i la ruïna de l'edifici.
Fins els anys trenta del segle XX es conservaven, en la paret de l’altar, unes pintures d’estil renaixentista que la humitat s’ha ocupat d’esborrar.
A Aquest racó tampoc no li manca l'aspecte llegendari, ja que, segons una antiga història, els àrabs hi van amagar una bèstia monstruosa que en realitat era un drac, anomenat la Brívia, que després de causar moltes malifetes per la comarca va ser vençut, no sense esforç, pel comte Guifré.
Extret del llibre “ Itineraris per les esglésies i els eremitoris rupestres de Catalunya” de Gener Aymamí. Rafael Dalmau Editor. 1914 (171-172)  

 
Dibuix extret del llibre "El parc Natural de Sant Llorenç del Munt i la Serra de l'Obac" d'Antoni Ferrando (1983)

lunes, 21 de agosto de 2017

ELS ÒBITS. MATADEPERA (VALLÈS OCCIDENTAL)




ELS ÒBITS. MATADEPERA (VALLÈS OCCIDENTAL)

Per arribar-hi cal seguir la carretera BV- 1221 de Terrassa a Navarcles i en el Km. 14,8, es troba el coll d’Estenalles on hi ha un Centre d’Informació del Parc Natural de Sant Llorenç del Munt i la Pola i zona d’aparcament.
Del costat mateix de l’edifici surt una pista asfaltada que puja suaument i en menys de 2 km s’arriba a coll d’Eres, des d’aquí continuem per l’ample camí que va per la carena del Pagès o camí carener de la Mola, i un parell de km més endavant trobem un trencall a l’esquerra que du cap els Òbits, considerat com un dels indrets més suggestius del massís. Hi arribem després d’una hora i quart de caminar.
Els Òbits que geològicament és una surgència morta, són un conjunt de coves i balmes, situades en la base del cingle, d’uns 130 metres de llargada.
Pel que fa al topònim escrit així amb l’accent obert significa lloc d’enterraments, perquè hi ha qui interpreta que prové de les diverses tombes antigues trobades a prop de les balmes. No obstant hom creu que el topònim correcte és el d’Obis o Obits sense l’accent, ja que prové de la pica abeuradora o menjadora pel bestiar que hi ha a tocar.
Antoni Ferrando (1997) explica que en documents que van del segle XI al XIV el lloc s’anomenava Albis o Olbis i es diu que la font dels Olbis s’emprava com abeurador pel bestiar i això comportava, al segle XIV, picabaralles entre l’abat del monestir de Sant Llorenç del Munt i el senyor del castell de Pera. Tanmateix en un mapa antic que es conserva a l’Arxiu de la Corona d’Aragó apareix esmentat com Obis.
En una de les cavitats anomenada cova del Cingle dels Òbits o cau dels Ossos es van trobar, a principis del segle XX, petits fragments d’ossos humans que hom creu que eren prehistòrics.
En un document de 1185 s’esmenta el nom d’Albis i en un del 1311 apareix els Olbis. Com a fet curiós Ferrando cita que a l’any 1088 el vescomte de Cardona, senyor feudal del castell de Pera, es reuneix al coll dels Albios amb diversos representants de les comunitats pageses per tal d’impedir que fossin tallades les rouredes de la zona del Montcau. Es tracta doncs, d’una protesta popular contra la tala d’arbres ben antiga.
Al davant de les balmes foren descobertes quatre tombes de teules i una cista de lloses que s’atribueixen entre els segles VII i X.

Al segle XVIII als Òbits hi visqué un eremita que es feia anomenar Bartomeu de Sant Llorenç del Munt, en realitat es deia Andreu Joan Rico i era un  militar vingut a menys, que durant la guerra de Successió animava a la gent perquè lluités contra les tropes francoespanyoles, inclús ajudà a organitzar grups armats, el cert és que desprès de la desfeta de l’11 de setembre de 1714 desaparegué per sempre més. Salvador Sanpere en el llibre Fin de la Nación Catalana diu “ su vestido era de grosero sayal, estava siempre en desierto, comía yerbas y aquello que de limosna le daban los paysanos.
Tot apunta que la casa dels Òbits, que començà amb una paret tancant la balma, va anar a càrrec dels propietaris de can Garrigosa, can Pèlecs, can Bufí, la Mata i la Barata, per tal que el prestigiós penitent que vivia sol i en indrets desprotegits tingués un lloc digne on aixoplugar-se.
Quan l’eremita Bartomeu abandonà la balma aquesta fou ocupada per uns masovers, cosa que originà el mas dels Òbits. En el cens de les masies del terme de Matadepera de l’any 1751 encara no hi consta, així doncs no deuria ser fins a finals del segle XVIII en que aquest habitacle es consideraria com un mas. La construcció era formada per dos cossos. El de llevant era el més petit i proper a la font, l’edifici principal constava de planta baixa i pis i a continuació hi havia el corral. Conreaven blat, patates i tenien ruscs que produïen força mel.
 
 
 
Antoni Massó relata una visita efectuada el març de 1878 per l’Associació Catalanista d’Excursions Científiques en un article titulat Memòria pintoresca de l’excursió a la muntanya de Sant Llorenç del Munt tot dient: No hi falta forn, estable per cavallerias, xemeneya natural, escorredor d’aiguas, ni pis ab escala de fusta. Las finestretas que trahuen al exterior disfrutan de bell punt de vista. Son las parets negras y lluentas de l’acció continuada del fum, lo que dona un aspecte trist y miserable. Damunt de la porta hi ha un número 7.
El mas dels Òbits va estar ocupat de forma permanent des de meitats del segle XVIII fins a l’any 1860 per la família de cognom Vilet que l’abandonaren per anar de masovers a can Bufí. Es diu que van marxar perquè els del mas de can Pobla de Matadepera, propietaris dels Òbits, no els van voler arreglar la font tal com ells necessitaven.
Al costat hi ha una petita cavitat anomenada cau de la Moneda perquè uns falsificadors hi posaren una màquina per a fer moneda falsa la qual amagaven en la cova de les Casetes del Bufí i en l’avenc del Daví, en aquest darrer es van trobar encunys, motlles, planxes perforades i demés atuells emprats pels falsificadors.
Durant la tercera guerra carlista (1872-1876) els republicans de Terrassa i Sabadell van incendiar la casa dels Òbits per tal d’evitar que s’hi refugiessin els carlins.
Amb el temps aquestes runes van passar a ser refugi de pastors, carboners i excursionistes. 
Extret dels llibres “La vall del riu Ripoll” d’Antoni Ferrando i Roig. Publicacions de l’Abadia de Montserrat. 1997 (115-122)
“Itineraris per les esglésies i els eremitoris rupestres de Catalunya” de Gener Aymamí. Rafael Dalmau, editor. 2014 (172-174)      

 

 

 



 
Abeurador dels Òbits - Fotos G. Aymamí
 
Llegenda:
Es relata com una nit uns carboners de la zona, que utilitzaven aquestes cavitats com a refugi en cas de mal temps, mentre escalfaven el menjar al costat del foc, un d’ells va sentir com un soroll metàl·lic i van començar a remenar entre el caliu i van treure dotze monedes de vint sous, que es van repartir entre els quatre companys.
Durant uns dies, per no aixecar sospites, van anar a dormir a la cabana que tenien al bosc, però de tant en tant anaven cap a les balmes a veure si hi havia alguna novetat.
Un d’ells, dit el Manel del Fum, era un home de poc fiar i era el que més deixava la feina per anar cap a la balma, fins que en una d’aquestes visites va trobar una bossa, amagada sota una pila de llenya verda, embolicada amb un farcell, plena de monedes de vint sous. L’home no ho va explicar a ningú, al contrari, va amagar la bossa a la soca d’un pi molt alt, i ja trobaria la manera d’anar-la a buscar.
Un dia, quan la colla va baixar a Sant Llorenç Savall a proveir de carbó, el Manel va pujar a l’arbre i va agafar la bossa i quan els companys se’n tornaven, ell es quedà a la vila, va demanar la soldada al majoral i s’acomiadà dels companys.
Es va instal·lar a l’hostal, va comprar roba i es dedicà a donar-se una vida nova i regalada, fins que va aixecar les sospites del batlle i es va descobrir que eren monedes falses que devien haver perdut els falsificadors.
Extret del llibre: “Coves catalanes llegendàries” de Gener Aymamí. Farell Editors. 2014 (120-121)